废文网 - 科幻小说 - 盗墓:阴兵借道在线阅读 - 第47章 浮图纳特塔

第47章 浮图纳特塔

    林樾被护卫抬回到了旅馆。

    赖恩教授把总部的意思跟他讲了,总部要求明天一早就出发前往尼泊尔。

    林樾不同意,他刚刚有了一些心得,想在拘尸那迦多待几天。

    赖恩教授态度很明确,明天一早必须出发,这是上面的意思,任何人都不得违抗。

    林樾心灰意冷,他躺在床上不想说话。

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    赖恩教授把林樾交给曼迪后就走了。

    曼迪给林樾按摩大腿,让他尽快恢复知觉。她的心里很高兴。上级就是这么英明,果断作出决定,否则在拘尸那迦继续待下去恐怕林樾就再也回不了头了。

    她也听林樾讲过,释迦牟尼是个王子,有老婆和孩子,可他仍旧抛妻弃子,毅然出家。也不知道释迦牟尼是怎么想的,放着好好的日子不过,非要这么苦自己,值吗?

    林樾的双腿经过曼迪的按摩,已经恢复了,他吃了一些东西后就睡了。

    考古队按照上面的要求离开印度开往尼泊尔。

    尼泊尔刚刚独立不久,他虽然是个主权国家,但英国在尼泊尔有特权。英国的军队在尼泊尔畅通无阻,没有人敢阻拦。

    考古队在军队护送下到达加德满都,加德满都原名为康提普尔,意为“光明之城”。

    有一天,中国五台山的文殊菩萨路经这里,得知百姓疾苦,于是善心大发,挥起神剑,辟开一座大山,形成一个巨大的峡口,湖水沿峡谷倾泻而出,形成一个富饶的谷地。于是,百姓欢天喜地,来到谷地,修建房屋,定居下来,形成城市,这便是加德满都。人们为了感激文殊菩萨的恩德,便在斯瓦杨布山上修建了一座文殊菩萨庙,直到每年二月的春王节,许多当地百姓满怀着虔诚的心情,来到文殊菩萨庙,敬献香火,顶礼膜拜。

    城内有上千座寺庙,印度教、佛教寺院更是比比皆是,素称“寺庙之城”。庙宇多如住宅,佛像多如居民。

    考古队到达加德满都已经是下午,基本上都是人困马乏。这里的海拔不算高,只有一千三百多米。城市在一个峡谷里,三面都是连绵起伏的高山。

    曼迪吵吵嚷嚷的要好好吃一顿牛rou,可加德满都信仰印度教的比较多,在这个视牛为圣物的印度教王国里,牛rou是不准吃的,因为在印度教里牛是湿婆神的使者,是神圣不可侵犯的。

    林樾建议吃猪rou,可曼迪不停地向林樾撒娇,吃不到牛rou她就不吃饭。

    印度教是尼泊尔的国教,但佛教也很盛行,还有伊斯兰教等,怎么会没有牛rou。

    林樾让护卫去找,一定要找到牛rou馆。

    终于找到一条伊斯兰教大街,全都是牛rou馆。考古队加护卫三十多个人全部吃牛rou。

    曼迪很高兴,在印度是根本吃不到牛rou的,在尼泊尔也。很难。而在欧美地区富人的餐桌上则是少不了牛rou的,曼迪出生豪门,从小吃牛rou长大,长时间吃不到牛rou她哪儿受得了。

    吃完饭,大家刚走出餐馆,有一个喇嘛走到林樾面前用中文问道:“先生可是东土人?”

    林樾一惊,这里怎么会遇到中国人,他说道:“是的,我是中国人。”

    喇嘛仔细打量林樾一番后说道:“先生很有佛缘,可否到浮图纳特塔走一走,那里的主管也是是中国人。”

    曼迪闻言两眼放光,她用中文说道:“林樾。我们就去看看吧。”

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    喇嘛大吃一惊,想不到这个西洋美女中文说得这么好,他对曼迪说道:“女施主中文说得很好。”

    曼迪很自豪地说道:“我是他的媳妇,怎么能不会讲中文呢!”

    喇嘛说道:“你们两个都去看看,从这儿往东走,不远。”

    林樾让赖恩教授他们先回去,他带着曼迪往东走,大概走了半个小时左右,来到一个小村子里,浮图纳特塔就坐落在这个小村子里。

    塔非常高大,有塔基、塔座、塔锥和塔冠。塔基落于地面之上,为一巨大的穹隆形屋顶,塔座安放在该屋顶中央上方。

    刚才才餐馆前见到的喇嘛不知什么时候来到林樾身边,他向林樾和曼迪介绍道:浮图纳特塔塔座为四方形,每面绘有一双大眼,象征觉悟。此处以上的塔锥,共有十三层阶梯,表示成佛的步骤。塔冠象征成佛。在圆形塔基数米远外环墙围绕。环墙外壁有一百四七个凹进去的壁龛,内悬经轮,经轮里侧,共有一百零八尊打坐的佛像。

    林樾有些疑虑,这个喇嘛好像特别关注他的行踪。他刚刚到达浮图纳特塔,喇嘛就跟着来到了。

    这时有一个喇嘛从屋子里走出来,他来到林樾身边说道:“请施主里面歇息。”

    林樾说道:“谢谢大师的关心,我想参观一下佛塔。”

    “好。贫僧带施主参观吧。”

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    林樾和曼迪紧跟着喇嘛围着塔走了一转,喇嘛向林樾介绍了浮图纳特塔的建造历史,这座塔已有上千年的历史,非常古老。

    浮图纳特塔是尼泊尔最大的佛塔,高38米,周长100米。塔里藏有古佛迦叶佛的舍利。该塔还有一个尼瓦尔名字,叫做“露珠塔”。其来源是,当年兴建此塔时,尼泊尔适逢干旱,无法取水,建塔者便采集露珠来和灰泥。

    看完浮图纳特塔以后,喇嘛又带着林樾和曼迪参观佛塔旁的建筑壁画和雕像。

    房间里的墙上都是壁画,地上搭建一些木质的台子,上面摆放着一些雕像,有泥塑的,铜制的,也有青铜雕像。无论是壁画还是雕像,都是一些男女**的场面。

    曼迪看着脸都红了,她看下去了。

    林樾不知道喇嘛意欲何为。出家人怎么能如此猥琐。

    喇嘛已经看出来林樾的疑问了,他说道:“施主对印度教和藏传佛教不是太了解。这不是低俗yin乱的东西,而是一种非常神圣的东西。”

    喇嘛介绍道:密教七世纪从印度传入中国,与西藏当地民间信仰相结合成为藏传密教,就是喇嘛教,它是佛教的一支,其所追求的终极目标和其它教派没有什么区别。藏传佛教以密教为精髓。

    喜欢佛供奉是密宗的一种修炼调心工具和培植佛性的机缘。调心要令信佛缘。对喜欢佛“观型鉴视”,渐渐习以为常,多见少怪,欲念之心自然消除。佛教教义是“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色。利用“空了双运”产生了悟空性,达到以欲制欲的目的。爱读小说app阅读完整内容

    印度密教就有这样的传说,崇尚婆罗门教的国王毗那夜迦残忍成性,杀戮佛教徒,释迦牟尼派观世音化为美女和毗那夜迦**,醉于女色的毗那夜迦最终为美女所征服而皈依佛门,成为佛堂上众金刚的主尊。密教认为阴阳两型的结合是宇宙万物产生的原因,也是宗教最后的解脱,喜欢佛正是这种理论的图解。

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    林樾怎么接受得了这种理论。只是处于对大师的尊敬,所以他只能在认真聆听喇嘛的讲解。

    喇嘛让林樾和曼迪到一个佛堂里面休息。

    喇嘛继续对林樾说道:“男女双修是密宗修炼的最高境界,不是什么人都能够修炼的。施主全身泛着佛光,已经得到我佛真传,已经达到双修的境界了。”

    林樾笑着说道:“大师太抬举我了,我不是佛教徒,还没有入门,大师谬赞了。”

    曼迪说道:“林樾在娑罗双树下打坐一天一夜,他漂浮在空中全身金光闪闪,和空中闪耀着金光的佛像交相辉映,这是我亲眼看见的。”武进清修的盗墓:阴兵借道