废文网 - 都市小说 - 都市:我读书就变强在线阅读 - 第134章 四书五经

第134章 四书五经

    “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣......”

    清晨老房子上空,又响起了一声声朗朗的读书声。

    若是有外人在场,光是听这声音,就会精神一震。

    闲适下来之后,欧歌并没有放纵自己,每天依然按部就班的生活着。

    读书,习武,观想,一日三餐,间或在各处承包地中走走,浇浇水。

    若非还有电器,四周虽然人少,也有人员来往。

    不知道的,还以为欧歌仿佛就身处在古代,如同陶渊明一样,采菊东篱下,悠然见南山,怡然自得。

    他现在一天生活很是规律,日出而起,日落而息,一日三餐,都不疏忽。

    这要是搁在以前,完全无法想象。

    毕竟,作为一个久经考验的夜猫子,那是绝对可以决战到天亮的。

    至于三餐,早餐基本不会吃,睡醒了就吃中餐,或者吃了早餐睡,起来就吃晚饭。

    三餐同样是三餐,只不过有一餐是夜宵。

    哪像现在,到点就吃饭,而且每一餐,欧歌都郑重对待。

    他现在完全体会到了,唯有美食不可辜负这句话了。

    都说早餐吃饱,午餐吃好,晚餐吃少。

    不过,这显然也是理想状态,就和早睡早起一样。

    现代人生活,一般都是早餐随便吃点,而且边走边吃。

    午餐也在食堂或者什么地方对付一下。

    至于晚餐,如果有闲情,倒是可以好好整一桌。

    但是显然,上了一天的班,累得都不想动了,哪里还愿意为柴米油盐来忙活。

    所以,基本上都是点外卖。

    尤其是对于青年。

    和父母住在一起的可能会好一点。爱读小说app阅读完整内容

    虽然食堂,饭店,外卖,让吃饭变得简单,方便了。也有很多选择。

    但其实也不尽是好处。

    老人常说的一句话,外面的东西,肯定没有自己做的干净。

    虽然有些绝对,但是显然也不无道理,毕竟,网上时不时地就会爆出一些食品安全问题。

    而这些问题,在欧歌这里显然都不存在。

    不管是早餐,还是中餐,晚餐,或者夜宵,每一餐他都认真对待。

    不但吃饱,而且吃好,好吃又有营养。

    几乎每一餐都相当于一个顶级大厨,营养师,药膳大家相结合。

    其实也是,就他那些灵泉水浇灌出来的好东西,随便做做就是顶级美食药膳。

    区别只是在于,精致还是粗犷。

    如果是之前忙得脚不沾地的时候,欧歌自然就只是做一些家常菜。

    现在不那么忙了,他就可以好好的烹饪一下,或者从网上找一些名菜,或者各种点心,美食,自己试着烧来吃。

    这些都是生活的调剂。

    所谓,一屋两人三餐四季,又说,民以食为天。

    吃,在我们国家,显然是一个相当重要的环节。

    除了吃,修行显然是欧歌最为看重的事情了。

    文气方面,修为突破到了秀才,欧歌便开始了四书五经的学习。

    所谓四书,便是《大学》,《中庸》,《孟子》,《论语》,五经,也就是《诗经》,《尚书》,《礼记》,《周易》,《春秋》。

    一般而言,首先学习的是四书中的《大学》《中庸》,能够穿插背诵并有一定理解后,就可以开始学习四书中的《论语》《孟子》。

    而《大学》《中庸》其实只是从《礼记》中摘出来的两部分内容。

    别看他们只是从《礼记》中摘出来的两部分,但是能单独摘出来,并且和《论语》《孟子》并列,已经可以说明他们的重要程度了。

    我们常说的修身齐家治国平天下,就是大学之道。

    而中庸更是儒家自始至终倡导的行为准则。

    所以,别看他们篇幅不长,但是重要程度绝对不小。

    难度,相比三百千增加了不止一倍。

    三百千的学习,除了最基本的背诵,其实就是了解来龙去脉,蕴含的典故,以及一些韵脚什么的。

    但是大学可是儒家关于道德修养的基本原则和方法,对政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

    学习起来,就不只是简单的对他们的意思领悟就可以了。

    反正欧歌已经修炼了一段时间,但是却始终没有在文宫之中凝聚出星辰,这要是换做三百千,就算是还没有凝聚,但是肯定也有感受还差多少。可以计日而待。

    虽然看不到什么时候能够完成理解,凝聚星辰。

    但是通过朗读,此物增加的文气,也完全不是三百千这种基础的教材可以比拟的。

    不只是文气多寡的问题,还有质量的问题。

    通过大学凝聚出来的文气,多了一丝玄之又玄的力量,这是三百千没有的。

    而正是这股力量,让文气的质量有了大大的提升。

    可能是因为大学蕴含的道理更加深奥,所以他修炼出的文气就更加接近儒道本源浩然之力。

    不过,也正是因为这样,连带着欧歌rou身,甚至灵魂似乎都增益不小。

    灵魂的增加,让他对神魂修炼过程中的幻觉抵抗力大大的增加。

    至于rou身,虽然没有专门修炼国术那么夸张,但日积月累,对rou身的增益,也是十分可观的。

    绝对不会出现什么文弱书生,手无缚鸡之力这种情况。

    别说修行界的书生了,就算是古代的书生,差不多宋代之前,人家都是下马可以治理天下,上马可以征战沙场的。

    所谓儒将不外乎如此。

    儒家可不只是某些人口中的酸儒,君子六艺了解一下。

    《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”

    其中,射可以理解为射箭,驭可以理解为骑马。

    别看似乎没有什么武功,超凡力量,但是就这两样东西,就是封建时代,草原的根基,靠着他们,一代天骄更是打下了小半个天下。

    “三十六峰三十六溪,长锁清秋,对孤峰绝顶,云烟竞秀,悬崖峭壁,瀑布争流,当年黄帝浮丘......”

    就在欧歌沉浸在大学之道的学习之中的时候,忽然电话铃声响了起来。上世纪的都市:我读书就变强